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沧州有一游方尼，即前为某夫人解说因缘者也，不许妇女至其寺，而肯至人家。虽小家以粗粝为供，亦欣然往。不劝妇女布施，惟劝之存善心，作善事。外祖雪峰张公家，一范姓仆妇，施布一匹。尼合掌谢讫，置几上片刻，仍举付此妇曰：“檀越功德，佛已鉴照矣。既蒙见施，布即我布。今已九月，顷见尊姑犹单衫，谨以奉赠，为尊姑制一絮衣可乎？”仆妇踧踖无一词，惟面頳汗下。
姚安公曰：“此尼乃深得佛心。”惜闺阁...
〔清〕纪晓岚著 演莲法师译
|纪晓岚|
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拥有的人生愤恨心，称为嫉妒。作为佛的弟子，对于嫉妒的心理情绪一定要注意戒除，因为它包含着贪嗔痴，无一不缺，果报迅速明显，不能轻视。
世尊又说：“又汝等诸天，烦恼尤重，见有胜己，便生嫉妒，曾不念言...
西游记发贴
|嫉妒|
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○ 气色张皇者，吾知其心之动乱；举止安详者，吾知其心之空定；言辞闪惚者，吾知其心之昏邪；气象庄重者，吾知其心之端正。其实乃至著衣吃饭，举手低头，无一不是般若之放光也。衣里明珠，本自无失，道不远人，人...是动，动则生苦。故人生男女老少，富贵贫贱，无一不动心，终是无一不苦耳！性体如水，心用如波，波有起伏，心有生灭，波心同是终不可得，可知皆一时之幻相耳，只要一觉，顿然光净。此觉体不动，即如波平浪静时，水体...
徐恒志
|徐恒志|
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佛典“中论”是西元二、三世纪，南印度的龙树论师承集前代大乘学者成果，加以发扬、奠定大乘佛教的著作；其中一首“三是偈”：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名， 亦是中道义。这是“中论”里非常纲要性的一首偈，如果能明白、掌握它的涵义，就能破除执著。
执著是众苦之源。报纸上的财杀、情杀、仇杀，无一不是祸起对欲爱的极端执著。就是寻常日子，人们分分秒秒总在各种执著中翻滚，“我偏要．．你老是...
刘晓梅（香港）
|智慧|空性|
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从前有一个青年家境十分富裕。他的父亲去世后，把偌大的家业都留给了他。有了这份家业，他可以不用工作就舒舒服服地过完下半辈子。于是乎，酒馆赌坊，花街柳巷，到处可见他游荡的身影。
一天，他又是深夜才回家。街道上空无一人，静得只能听到他自己的心跳声和脚步声。月光柔柔地洒在他的身上，他的心忽然隐隐作痛：这样穷奢极欲的生活掩饰的是他无尽的空虚和寂寞。月光如此皎洁，而他的心里却布满了尘埃。
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佚名
|宽容|
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和精髓，让大家体会内心的平静，感受生命的价值。
讲座伊始，道坚法师即赞叹冯先生的坐禅活动，并表示，诸佛如来无一不是通过打坐、坐禅而成就的。随后，道坚法师根据在场人员的根器，通过通俗易懂的语言，...
重庆华岩寺
|道坚法师应邀作“心灵成长”心理讲座|
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菩提树上观世音菩萨像近照。
雷州市乌石镇高峰寺内11年树龄的一株菩提树上惊现观世音菩萨像。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”唐初，禅宗六祖慧能写的一首名偈，使本就与佛教有颇深渊源的菩提树“神”了。雷州市乌石镇高峰寺内，一位居士去年底偶然发现，有11年树龄的一株菩提树上看到一尊观世音菩萨像。笔者沿着指引的方向...
【佚名】
|菩萨|
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白驹过隙。你应谛听：所有众生之躯体无一不是储藏不净粪之臭皮囊，若贪执于它，将来必成感受痛苦之因。”王子将不可贪恋美色之理如是宣说一番。
人非人美女闻听之后即刻熄灭贪心欲火，她也愿意从此精修禅定。而...
全知麦彭仁波切 著
|戒淫|色|贪欲|佛陀|
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如本法师答：理即是道理、真理是也；事即是事相、事态、事情是也。一样东西、一件事情、乃至人事物，大而山河大地，无一物不是理事圆满无碍的，因理显事，因事透理，理不碍事，事不碍理，理即是事，事即是理，理事不一不异，何以故？若离理则事不可得，若离事则理亦不存了。
譬如开车的原理而论，如何转方向盘？如何刹车？如何踩离合器？乃至所有交通规则的常识你都全部洞然知悉，在理论上、软体土、常识上都正确理解...
如本法师
佛学问答
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发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大...
印光法师
信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20075816007.html